Избавиться от болезней, восстановить адаптационные ресурсы организма. Достичь долголетия, гармонии тела и духа.
Цигун помогает обрести внутреннюю и внешнюю гармонию, учит слушать и слышать свое тело, приводит к согласованности мысли и действия, позволяет осознанно проживать каждую минуту жизни, быть открытым миру и людям.
Слово «цигун» образовано слиянием двух китайских иероглифов. Вариантов перевода иероглифа «ци» великое множество: «воздух», «эфир», «жизненная энергия» и другие. Иначе говоря, под ци подразумевается все, что дает людям возможность жить и двигаться, дышать и быть теми, кто они есть. Иероглиф «гун» может означать «работа», «тренировка», «управление». В дословном переводе «цигун» означает «управление энергией». В литературе же цигун определяется как практика воздействия на ци, включающая тренировки по ощущению, усвоению, выбросу, сохранению и управлению ци.
Легенды, школы, течения
Названий психофизиологических китайских гимнастик так много, что можно растеряться. За тысячелетнюю историю цигуна сложилось великое множество его течений и направлений, и тому есть объяснение. Достаточно сказать, что раньше школы цигуна были семейными. В каждом клане знания держались в секрете от представителей других семей. Стили тайцзицюань (динамическое направление цигуна) до сих пор называют согласно фамилиям создавших их семей: «Ян», «Чэнь», «Сун», «У». Кроме того, в зависимости от местности различают эмэйшанскую, шаолиньскую, уданскую и куньлунскую школы цигуна. Также выделяют даосский, буддийский, конфуцианский цигун; цигун боевых искусств, медицинский (оздоровительный) цигун и прочие.
Есть красивые легенды о том, как небожители, спустившиеся с небес, показали великим военачальникам движения удивительной красоты и силы. Воины выучили и описали эти упражнения. Так родился динамический вид цигуна — тайцзицюань — «телесная каллиграфия», прекрасный танец, который содержал плавные, гармоничные движения, напоминавшие боевые техники и повадки животных.
Сейчас уже трудно сказать, появился ли цигун как средство защиты от врага и лишь позднее приобрел оздоровительную направленность, или же первоначально императоры и их приближенные укрепляли здоровье с помощью упражнений, а затем стали их использовать как элементы боевого мастерства. Ясно одно: в восточных гимнастиках, как и в китайской культуре, знания универсальны и применимы во всех сферах жизни. Изменив силу, скорость и мысленную направленность движений, мы можем превратить цигун из оздоровительного искусства в боевое, и наоборот.
Философия боевого искусства в жизни
Одна из самых многогранных и эффективных боевых систем в мире — ушу. Сегодня ушу активно развивается преимущественно в спортивно-соревновательном прикладном аспекте. В то же время очень много приверженцев ушу проживает в сельских районах Китая. К этой системе прибегают, например, для укрепления здоровья или обуздания непокорного, упрямого нрава подростков, а также при урегулировании гражданских споров и во многих других случаях. Жизненная философия китайцев — стремление к внутреннему умиротворению и гармонии. В основе такого взгляда на жизнь лежит понимание: если освободить сердце от оков противоречий и следовать естественному порядку вещей, стойко воспринимать все происходящее в мире, то человек будет выносить верные суждения и сможет проявить таинственное умение, которое будет казаться окружающим мистическим.
«Я размахиваюсь и ударяю рукой по воде, но вода не чувствует боли. Тогда я бью еще сильнее, но вода по-прежнему не ощущает моих ударов. Я хочу схватить ее в кулак, но она утекает сквозь пальцы. Вода, по сути, является самой текучей, неуловимой и гибкой субстанцией, может «приспособиться» к любой емкости. Поэтому я решил учиться у воды и стать таким, как она». Это цитата из докторской диссертации по философии Ли Сяолуна, известного нам как Брюс Ли. Смысл этих слов в том, что человек, который умиротворен и внешне спокоен, может опираться на свою несгибаемую внутреннюю силу и противостоять вызовам агрессивного противника, быть неуловимым, как вода.
Тренер говорил Брюсу Ли: «Забудь, что ты — это ты. Освободи сознание от мыслей и привязанностей и следуй интуиции... Всегда следуй естественным законам природы. Не нужно пытаться противостоять проблеме напрямую, учись менять тактику в зависимости от обстановки и овладевай преимуществами».
Действительно, в древности последователи ушу учились у самой природы, копируя и заимствуя движения у представителей фауны. В целом в системе традиционной философии Китая человек тесно связан с природой и со всей Вселенной, поэтому живет в единстве с ней и гармонично сосуществует со всем живым. Такова суть всех восточных практик.
Неиссякаемый источник энергии
Основной принцип цигуна — «спокойное, безмятежное сердце плюс сосредоточенный ум». Расслабление, естественное дыхание, плавные движения — все это приводит к гармонии внешнего и внутреннего. Упражнения влияют на работу центральных нейромедиаторов и процессы метаболизма, улучшают активность мозга и обмен веществ, гармонизируют артериальное давление и способствуют повышению жизненного тонуса. Как следствие, улучшается координация функций различных органов тела. Возрастает проходимость меридианов, очищаются кровеносные и лимфатические сосуды, улучшается состояние костно-мышечной и пищеварительной систем.
Простые движения и позы, дыхание и гармонизация сознания помогают обрести самоконтроль и в целом улучшить качество жизни. Темп выполнения упражнений — медленный и плавный, амплитуда движений определяется лишь индивидуальными возможностями занимающегося. Ведь цигун — это одна из редких систем, которые не имеют ограничений ни по возрасту, ни по физическому состоянию.
При регулярных занятиях человек открывает в себе неиссякаемый источник энергии, улучшается его здоровье. Если начать практиковать цигун в молодости и тратить на занятия лишь 10-20 минут в день, можно сохранять подвижность суставов, бодрость тела и спокойствие духа до глубокой старости. Впрочем, вы ощутите эффект, даже если приступите к занятиям в весьма почтенном возрасте.
Что Важно знать тем, кто хочет заниматься цигуном?
Начинать рекомендуется с динамических упражнений. Необходимые условия — непрерывность занятий, последовательное наращивание нагрузок и постепенность прогресса.
Желательно не переходить к следующему упражнению, пока досконально не изучите предыдущее. Хотя положительные изменения вы сможете почувствовать уже на второй-третий день занятий, реальный эффект наступает лишь на второй-третий месяц. Полученный результат будет устойчивым при регулярных занятиях не меньше 10-20 минут в день. Оптимальное место для тренировок — на природе, в парке, на берегу реки или озера. Хотя выполнять упражнения можно и в помещении — дома или в спортивном зале.
Китайские врачи недаром говорят: «Делайте для своего здоровья хоть самую малость, но каждый день!» А мы добавим: «Начните заботиться о здоровье вместе с цигуном!»
Наталья Хоментовская, заместитель директора по учебной части АНОДПО «СИИМЕД "Ли Вест"», инструктор по цигуну.
Опыт применения восточной гимнастики цигун для ускорения процесса адаптации средних школьников к условиям школы и загородного отдыха.
В данной работе автор описывает опыт применения восточной гимнастики цигун у детей в возрасте 10-11 лет в условиях частной школы и выездного коммуникативного тренинга. Автор изучала адаптацию детей 10-11 лет к новым условиям учебы в 5 классе частной школы и к условиям пребывания в загородном пансионате на выездном тренинге. Сделана попытка на теоретическом и практическом материале показать, что цигун не только является эффективным инструментом адаптации детей среднего школьного возраста (10-11 лет) к таким школьным ситуациям, как самоорганизация и самоуправление, но и положительно влияет на формирование мировоззрения детей, повышает концентрацию внимания, а также существенно ускоряет процесс адаптации детей к условиям проживания без родителей на выездном тренинге.
Адаптация средних школьников
Адаптация — это всеобщий универсальный процесс, в котором приходится участвовать каждому из нас. На протяжении жизни человек неоднократно переживает процесс адаптации: это первый год жизни ребенка, затем время, когда ребенок учится говорить; далее — вхождение ребенка в коллектив (ясли, сад); потом обучение в школе, где ребенок вынужден переживать процесс адаптации в 1, 5 и 10 классах. Следующими периодами адаптации можно назвать вхождение человека в студенческую среду и рабочий коллектив, образование семьи.
Переход в 5 класс — важный и сложный период в жизни каждого ребенка. Сложность заключается в том, что меняется среда развития: дети переходят от одного учителя ко многим. Появляются новые предметы, возрастает сложность школьной программы, вводится кабинетная система, меняется школьный статус детей. Кроме того, дети стоят на пороге подросткового возраста, когда многократно возрастает роль межличностного общения, в то время как основным занятием остается учеба. Чтобы изучать эти процессы, необходимо найти универсальную единицу измерения, которая годится для описания как развития личности, так и изменения окружающей ребенка среды. По Л. С. Выготскому, такой единицей может стать «переживание как внутреннее отношение ребенка как человека к тому или иному моменту действительности».
Итак, мы убедились, что для пятиклассника действительность существенно обновляется. Ситуация новизны в свою очередь является в определенной степени тревожной, поскольку связана с возрастанием психоэмоционального напряжения, и это касается не только ребенка, но и взрослых. Изменившаяся обстановка вызывает новый уровень переживаний, в связи с чем возможен эмоциональный дискомфорт, прежде всего из-за неопределенности представлений о требованиях этой ситуации, об особенностях и условиях пребывания в ней, о ценностях и нормах поведения в коллективе и пр.
Не менее важным оказывается процесс адаптации у взрослых: как педагогов (для них пришедшие дети являются новым коллективом, который необходимо привлекать к самоуправлению и самообслуживанию, что не всегда удается сразу), так и родителей (им необходимо адаптироваться к новым требованиям педагогов и детским переживаниям, вызванным изменением ситуации). Поэтому смысл адаптационного периода в школе состоит в том, чтобы оптимизировать естественный процесс адаптации, то есть привести в гармоничное соответствие индивидуальные сроки естественной адаптации каждого ребенка и взрослого.
Тема проблем адаптации актуальна не только в условиях школы, но и для любой новой социальной ситуации, в которой оказываются взрослые и дети. В частности, самого пристального внимания к процессам адаптации требуют выездные мероприятия (выездные тренинги и загородный отдых детей описываемой возрастной группы), а также летние площадки дневного пребывания, организацией и сопровождением которых автор занимается уже четыре года (сведения 2014 года. — Ред.).
Переход от детства к отрочеству характеризуется своеобразным мотивационным кризисом, вызванным сменой социальной ситуации развития и изменением содержания внутренней позиции школьника. В этот период происходят существенные изменения в психике ребенка. У него начинает развиваться теоретическое мышление, так как новые знания и представления об окружающем мире изменяют сложившиеся ранее житейские понятия. Многочисленные исследования показывают, что этот процесс способствует дальнейшему развитию у детей рефлексии — понимания ими своей психической жизни, формирования отношения к самому себе. У ребенка начинает вырабатываться собственная позиция, закладываются основы мировоззрения.
В целом же для детей 10-11 лет характерен процесс дальнейшего формирования произвольного внимания — без достаточной сформированности этой психической функции процесс обучения и адаптации невозможен. Многие учителя отмечают, что пятиклассники гораздо внимательнее, чем младшие школьники, и уже могут достаточно долго концентрировать внимание на неинтересных действиях. Сложность заключается в том, что у школьников среднего возраста все еще может преобладать непроизвольное внимание: для них внешние впечатления — это по-прежнему сильный отвлекающий фактор, им пока еще трудно сосредоточиться на непонятном сложном материале.
Тем не менее в целом внимание пятиклассников отличается уже достаточно большим объемом и средней устойчивостью: они могут сосредоточенно заниматься одним делом в течение 20-30 минут (для сравнения: подростки — 40-45 минут, старшеклассники — до 45-50 минут). Именно этими данными автор руководствовался, определяя для детей время занятий восточными гимнастиками в условиях школы — 20-25 минут 2 раза в неделю, в условиях выездного тренинга — 20-25 минут каждый день.
